تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

394 - عن محمد الحلبي قال: قرأ أبو عبد الله عليه السلام: (فهل عسيتم إن توليتم وسلطتم وملكتم أن تفسدوا في الأرض وتقطّعوا أرحامكم}.

ثم قال: نزلت هذه الآية في بني عمنا بني العباس وبني أمية.

ثم قرأ: ﴿أولئكم الذين لعنهم الله فأصمهم عن الدين وأعمى أبصارهم﴾ عن الوصي.

ثم قرأ: ﴿إن الذين ارتدوا على أدبارهم بعد ولاية علي من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سوّل لهم وأملى لهم﴾.

ثم قرأ: ﴿الذين اهتدوا بولاية علي زادهم هدىً حيث عرّفهم الأئمة من بعده والقائم وآتاهم تقواهم﴾ أي ثواب تقواهم أماناً من النار.

وقال عليه السلام: وقوله عز وجل: ﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين - وهم علي وأصحابه - والمؤمنات﴾ وهنّ خديجة وصويحباتها.

وقال عليه السلام: وقوله عز وجل: وقوله: ﴿والذين آمنوا بما نُزّل على محمد في علي وهو الحق من ربهم كفّر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم﴾.

ثم قال: ﴿والذين كفروا بولاية علي يتمتعون بدنياهم ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوىً لهم﴾.

تأويل الآيات الطاهرة 585، بحار الأنوار 24/ 320، تفسير البرهان 4/ 190.

395 - عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: ﴿إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى﴾ فلان وفلان (1)، ارتدوا عن الإيمان في ترك ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.

قال: قلت: قوله تعالى: ﴿ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزّل الله سنطيعكم في بضع الأمر﴾؟

(1) أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ولعنة الله على كل من يبغضهم.

براءة أهل السنة من شبهة القول بتحريف القران · الصفحة ١٤٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

براءة أهل السنة من شبهة القول بتحريف القرانص ١٤٤