تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى: ﴿أَنّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا﴾ (١) .. الايات ثم يصلي الجمعة على رأس سبعة أيام والسموات سبعا والأرضين سبعا، ولا أرى ليلة القدر إلا السابعة والعشرون. الثاني: أنه قال: ﴿سَلامٌ هِيَ﴾ (٢) الكلمة السابعة والعشرون، قال علي رضي الله عنه: أنها كذلك (٣).

وقيل: ليلة القدر تسعة أحرف، وقد كررت في السورة ثلاث مرات، فهي في تكرارها سبع وعشرون حرفا، ففي هذا تنبيه على أنها ليلة سبع وعشرين.

وقيل: هي تنتقل في العشر الأواخر، وهو قول مالك، والشافعي، والأوزاعي، وأبو ثور، وأبو قلابة، وأحمد (٤).

وقيل: ليلة تسع وعشرين، قاله علي، وعائشة، ومعاوية، وأبي، وابن عمر رضي الله عنهم (٥).

وقيل: إنها في الأشفاع (٦). قال الحسن: «ارتقبت الشمس ليلة أربع

(١) سورة عبس آية (٢٥).

(٢) سورة القدر آية (٥).

(٣) انظر: القرطبي: الجامع ٢٠/ ١٣٦، ابن حجر: فتح الباري ٤/ ٢٦٥.

(٤) فقد روى الترمذي في سننه ٣/ ١٥٨ - ١٥٩ عن عائشة عن النبي ﷺ قال: تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان. قال أبو عيسى: «حديث عائشة حديث حسن صحيح»، وقال القرطبي في الجامع ٢٠/ ١٣٥ «والصحيح المشهور أنها في العشر الأواخر من رمضان». وانظر: ابن حجر: فتح الباري ٤/ ٢٦٥.

(٥) انظر: الترمذي: السنن ٣/ ١٥٩، وابن حجر: فتح الباري ٤/ ٢٦٥.

(٦) الأشفاع: جمع شفع وهو العدد الذي يقبل القسمة على اثنين.

انظر: ابن منظور: اللسان مادة «شفع».

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختارج ٢ · ص ٦٧٠