تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تمهيد

تفسير القرآن بالقرآن من أهم طرق التفسير المأثور للقرآن الكريم، استخدمه الرسول - ﷺ -، والصحابة من بعده، واعتنى به سلف الأمة، والمفسّرون، الذين ساروا على نهجهم، من المتقدمين والمتأخرين.

أولا: مفهوم تفسير القرآن بالقرآن

المعنى الإفرادي:

تعريف التفسير:

التفسير لغة: الكشف، والإبانة، والإيضاح، وإظهار المعنى. (١)

التفسير اصطلاحا: "بيان معاني القرآن الكريم" (٢).

تعريف القرآن:

القرآن لغة: مصدر مرادف للقراءة، ومنه قوله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾ (٣)، ثم نُقل من هذا المعنى المصدريّ، وجُعل اسمًا للكلام المعجِز المنزَّل على النبي - ﷺ - من باب إطلاق المصدر على مفعوله. (٤)

القرآن اصطلاحا: "كلام الله المنزَّل على نبيه محمد - ﷺ - المتعبَّد بتلاوته" (٥).

(١) يُنظر: العين، للخليل بن أحمد (٧/ ٢٤٧) حرف السين، الثلاثي الصحيح، باب السين والراء والفاء، مادة (فسر) وتهذيب اللغة، للأزهري (١٢/ ٢٨٣) أبواب السين والراء، مادة (فسر)، ومقاييس اللغة، لابن فارس (٤/ ٥٠٤)، كتاب الفاء، باب الفاء والسين وما يثلثهما، مادة (فسر) ولسان العرب، لابن منظور (٥/ ٥٥)، فصل الفاء، مادة (فسر).

(٢) أصول في التفسير، لابن عثيمين (ص: ٢٣).

(٣) سورة القيامة: ١٧.

(٤) ذهب إليه اللّحياني وجماعة، واختاره الزرقاني. مناهل العرفان في علوم القرآن، للزرقاني (١/ ١٤).

(٥) النبأ العظيم، لمحمد دراز (١/ ٤٣)، للاستزادة يُنظر: مناهل العرفان (١/ ١٩)، ودراسات في علوم القرآن، للرومي (ص: ٢١).

التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم · الصفحة ٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريمص ٩