تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(حرف الدال)

الداري: (١)

لم أرَ إطلاقه على - سبحانه - إلا في قول بعضهم، شعرًا:

يا ربِّ لا أدْرِيْ وأنْت الدَّاري كُلُّ امرئ منك على مقدار

ومادة: «درى» مشتقه مِنْ عِلْمٍ سبقه «شكٌّ» أو بضرب من الحيلة؛ لهذا فلا يجوز إطلاقه على الله - سبحانه وتعالى -.

ومما ينهى عنه من بابته قول العامة: «الله الذي يدْرِي»، صوابه: «الله الذي يعلم» سبحانه.

دال الدوام:

يأتي في حرف الطاء: طه.

دُحيْم: (٢)

في ترجمة: عبد الرحمن بن إبراهيم: دحيم القاضي، قال ابن حبان: (دحيم، تصغير تصغير دحْمان، ودحمان بلغتهم: خبيث، وكان يكره أن يُقال له: دحيم) اهـ.

وهذا اللقب منتشر عندنا في اليمامة يلقب به من اسمه: عبد الرحمن - على وجه الغضب - إذْ من الشائع أن «دحيمًا» لقب الشيطان. وهذا ما لم أرَ له أصلًا. والله أعلم.

الدرجة الرفيعة: (٣)

لا تثبت في الذكر بعد الأذان، نبَّه على ذلك جمع من الحفَّاظ.

(١) (الداري: الغنية للجيلاني: ١/ ٨١ - ٨٢.

(٢) (دُحيْم: تهذيب ٦/ ١٣٢.

(٣) (الدرجة الرفيعة: انظر: زاد المعاد. وقاعدة جليلة لشيخ الإسلام ابن تيمية. التخليص الحبير ١/٢١٠ إرواء الغليل ١/٢٦١.

معجم المناهي اللفظية · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم المناهي اللفظيةص ٢٥٢