عبد الله في زوائد الزهد لأَبيه، وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - من فعله، رواه ابن أبي شيبة، وفي سنده جهالة، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - رواه ابن أبي شيبة. وعن أبي صفية مولى النبي - ﷺ - مِنْ فِعْلِهِ - رضي الله عنه - رواه أحمد في الزهد، والعلل، وفي سنده جهالة، فصارت آثار التسبيح بالحصى المذكورة لا تخلو أسانيدها من مقال، وآثار النهي والإِنكار عن عمر، وعائشة - رضي الله عنهما - كذلك، أما عن ابن مسعود فهي صحيحة صريحة في النهي والإِنكار على من فعله، ولا معارض له في إنكاره على من فعله، وإعلانه له، وقولته العظيمة: «لقد أحدثتم بدعة ظلما، أو فضلتم أصحاب محمد - ﷺ - عِلْمًا». والله أعلم.

المرتبة الثالثة: العَدُّ بالحصى أو النوى عند التابعين إلى الآخر:

الآثار السالفة في المرتبة الثانية عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، وعائشة - رضي الله عنها -، وابن مسعود - رضي الله عنه - جميعها في الإِنكار على جماعة من التابعين، عدلوا عن التسبيح بالأنامل إلى التسبيح بالحصى، لا سيما