AUTO باب الأذان

الأذان: سنة - على المشهور - لصلاة فريضة وقتية قصد الدعاء إليها، وقيل: فرض كفاية في المصر ومساجد الجماعات. وقيل: يجب في المصر مرة، ويسن في مساجد الجماعات.

وأما جماعة لا يريدون دعاء غيرهم إليها (¬1) - فوقع: لا يؤذنون. وجاء: إن أذنوا فحسن (¬2). وهل اختلاف أو لا قولان؟

واستحب لمسافر، وإن وحده للحديث (¬3)، وفي وجوبه (¬4) للجمعة وسنيته قولان، وفي الجمع مشهورها الأذان لكل منهما.

ويكره لامرأة ولقاعد إلا مريضا لنفسه، وروى أبو الفرج جوازه للقاعد.

وهو مجزوم، وصفته: أن يكبر أولا تكبيرتين بصوت خفي، ثم يقول بعده الشهادتين مثنى مثنى كذلك، ثم يعيدهما رافعا صوته، وهو الترجيع، ثم يقول الحيعلتين مثنى مثنى، ثم يثني: الصلاة خير من النوم. في الصبح على المشهور، وإن أذن لنفسه على المشهور، ثم يكبر مرتين (¬5) ويختمه بهيللة (¬6) واحدة.