(١) راجع المسألة فى المحصول ١/ ٣/ ٥٦، الإحكام للآمدى ٢/ ٤٥١، شرح التنقيح ص ٢٤٧، الاستغناء للقرافى ص ٥٤٩، وفيه بحث قيم. العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٤٢، كشف الأسرار ٣/ ١٢٦، تيسير التحرير ١/ ٢٩٤، المسودة ص ١٦٠، التمهيد للأسنوى ص ٣٩٢، حاشية البنانى ٢/ ١٥، شرح الكوكب ٣/ ٣٢٧، الإبهاج ٢/ ١٥٩، البحر المحيط ٣/ ١٩٠، فواتح الرحموت ١/ ٣٢٦، إرشاد الفحول ص ١٤٩، والإيضاح لابن الحاجب ١/ ٣٧٧.

(٢) هو أبو الحسن سعيد بن مسعدة. فارسى الأصل، إمام فى اللغة.

من شيوخه: سيبويه.

من تلاميذه: الجرمى، والمازنى، والكسائى.

من تآليفه: معانى القرآن، والأوسط فى النحو، وكتاب القوافى.

توفى عام ٢١٥ هـ، وقيل غير ذلك.

وفيات الأعيان ٢/ ١٢٢، الفهرست ص ٨٣، البلغة للفيروزآبادى ص ٨٦، طبقات النحويين لابن قاضى شهبة ص ٧٢، والمدارس النحوية ص ٩٤.

(٣) نقل القرافى هذا الكلام عن الكسائى فى الاستغناء ص ٥٥٠، وانظر الإبهاج ٢/ ١٥٩.

(٤) هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد اللَّه. أعلم الكوفيين بعد الكسائى، رمى بالاعتزال. =