تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولغيرهما: "آمنًا"، أو "بلدا (١) آمِنًا"، ونحو هذا.

(بني أَرفِدة): بفتح الهمزة وكسر الفاء لأبي ذر.

وعند غيره: بفتح (٢) الفاء (٣) كالهمزة (٤).

* * *

باب: مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يُسَبَّ نسبُهُ

(باب: من أحبَّ أن لا يُسَبَّ نسبه): يسب: بالبناء للمفعول، فنسبُه: مرفوع، وبالبناء للفاعل (٥)، فنسبَه: منصوب.

١٨٩٧ - (٣٥٣١) - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شيبة، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها-، قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكينَ، قَالَ: "كيْفَ بِنَسَبِي؟ "، فَقَالَ حَسَّانُ: لأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجينِ. وَعَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: لَا تَسُبُّهُ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافح عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.

(ينافح): -بالحاء المهملة-؛ أي: يرامي ويدافع.

(١) في "ع": "بلد".

(٢) في "ج": "بكسر".

(٣) "الفاء" ليست في "ع".

(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٥٨).

(٥) في "ج": "مرفوع ولأن الفاعل".

مصابيح الجامع · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مصابيح الجامعج ٧ · ص ١٩٧