(شمطاءَ): بالنصب على أنها نعتٌ لعجوز، و(١) الشَّمَطُ: اختلاطُ سوادِ شعرِ الرأس ببياضه.

وقال الداودي: يعني: كثرة الشيب (٢).

(يُنكر لونُها): أي (٣): تبدلت بحسنها قبحًا.

(مكروهةً للشمِّ والتقبيل): أي: لأنها في هذه الحالة مَظِنَّةٌ للبخر، أو تغير (٤) الرائحة الطيبة.

وهذه الأبيات لعمرو (٥) بن معد يكرب.

* * *

باب

٢٩٤٨ - (٧٠٩٩) - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أيَّامَ الْجَمَلِ، لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ - ﷺ - أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى، قَالَ: "لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً".

(لن يفلحَ قومٌ وَلَّوا أمرَهم امرأةً): فيه دليل على منعِ تولية المرأة للقضاء (٦).