(82) ﴿سُورَةُ الانْفِطَارِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا تِسْعُ عَشَرَةَ﴾

((آية 1) ﴿السَّمَاءُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.

((آية 5) ﴿وَأَخَّرَتْ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها.

((آية 6) ﴿يَا أَيُّهَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد. ﴿الْإِنْسَانُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((آية 7) ﴿فَسَوَّاكَ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 8) ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف عليها فله إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 9) ﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ﴾: أدغم حمزة اللام في التاء (بتُّكَذِّبون).

((آية 13) ﴿الْأَبْرَارَ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 13 و 14) ﴿نَعِيمٍ (وَإِنَّ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((الآيتان 14 و 15) ﴿جَحِيمٍ (يَصْلَوْنَهَا﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة.

((آية 16) ﴿بِغَائِبِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.

((آية 17) ﴿أَدْرَاكَ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 18) ﴿أَدْرَاكَ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة.

((آية 19) ﴿شَيْئًا وَالْأَمْرُ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. وقرأ خلف (شيئاً) وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وأما وقفاً فلحمزة وجهان: الأول: النقل: أي نقل حركة الهمزة إلى الياء وحذف الهمزة (شَياً). والثاني: الإدغام: أي إبدال الهمزة ياءً وإدغام الياء التي قبلها فيها (شيّاً). وقرأ خلف (وَالْأَمْرُ) بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً على (ال التعريف) وأما وقفاً كخلف. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة بين بين لاتصالها رسماً.