﴿الجُزْءُ الأَوْلُ﴾

(2) ﴿سُورَةُ ?لْبَقَرَةِ مدنِيةٌ وَآياتُهَا مائتَانِ وَستٌ وثمانُونَ﴾

((آية 1) ﴿الم﴾: فيها مدان لازمان الأول حرفي مثقل والثاني حرفي مخفف فيمدهما حمزة ست حركات.

((آية 2) ﴿هُدىً﴾: أمالها حمزة وقفاً إمالة محضة.

(آية 3) ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون).

((آية 4) ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون). ﴿بِمَا أُنْزِلَ﴾ ﴿وَمَا أُنْزِلَ﴾: قرأهما حمزة من الروايتين بمد المنفصل ست حركات وهذه قاعدته في المنفصل. ﴿وَبِالآخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((آية 5) ﴿أُوْلَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. ﴿هُدىً﴾: أمالها حمزة وقفاً إمالة محضة. ﴿وَأُوْلَئِكَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بأربعة أوجه: تحقيق الهمزة الأولى أو تسهيلها بين الهمزة والواو، وعلى كل منهما تسهيل الثانية مع المد والقصر.

((آية 6) ﴿سَوَاءٌ﴾: قرأها حمزة وقفاً بخمسة أوجه: أبدل الهمزة ألفاً على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: قرأها حمزة بضم الهاء وصلاً ووقفاً (عَلَيْهُمْ). ﴿عَلَيهِمْ أَأَنْذّرْتَهُمْ أَمْ﴾: قرأ حمزة (أأنذرتهم) بتحقيق الهمزتين وصلاً. وقرأ خلف بالسكت على ميم الجمع في (عليهم) و (أأنذرتهم) وصلاً ووقفاً، وأما خلاد فله فيها التحقيق من غير سكت (1). وإذا وقف حمزة على (أَأَنْذّرْتَهُمْ) وحدها فله فيها وجهان: تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها. وإذا وقف على (عَلَيهُم أَأَنْذّرْتَهُمْ) فيكون لخلف فيها أربعة أوجه: السكت وتركه وعلى كلٍّ تحقيق الهمزة الثانية وتسهيلها، ويكون لخلاد وجهان فيها: التحقيق والتسهيل إذ لا سكت عنده. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (يومنون).

((آية 7) ﴿غَشَاوَةٌ وَلَهُمْ﴾: أدغم خلف التنوين مع الواو من غير غنة.

((الآيتان 7 و 8) ﴿عَظِيمٌ (وَمِنَ﴾ ﴿مَنْ يَقُول﴾: قرأهما خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿الآخِرِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿بِمُؤمِنِينَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (بمومنين).

((آية 10) ﴿فَزَادَهُمُ﴾: أمالها حمزة إمالة محضة. ﴿مَرَضًا وَلَهُمْ﴾: قرأها خلف بالإدغام وصلاً من غير غنة. ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (أليم) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (أليم) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.