ست حركات. ﴿الْقُرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿قَائِمٌ وَحَصِيدٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (قائم) فله في الهمزة التسهيل مع المد والقصر لتوسطها.

((الآيتان 100 و 101) ﴿وَحَصِيدٌ (وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ﴾: قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلاً ووقفاً، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم. ﴿جَاءَ﴾ ﴿زَادُوهُمْ﴾: قرأهما حمزة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على (جاء) فله إبدال الهمزة مع القصر والتوسط والطول.

((الآيتان 101 و 102) ﴿تَتْبِيبٍ (وَكَذَلِكَ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿الْقُرَى﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿ظَالِمَةٌ إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (نَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

((الآيتان 102 و 103) ﴿شَدِيدٌ (إِنَّ﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿لَآَيَةً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد. ﴿خَافَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. ﴿الْآَخِرَةِ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف.

((الآيتان 103 و 104) ﴿مَشْهُودٌ (وَمَا﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿نُؤَخِّرُهُ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً مفتوحة (نُوَخِّرُهُ). ﴿لِأَجَلٍ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وإبدالها ياءً خالصة.

((الآيتان 104 و 105) ﴿مَعْدُودٍ (يَوْمَ﴾ ﴿شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾: قرأهما خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة. ﴿يَأْتِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة ألفاً (يَاتِ). ﴿نَفْسٌ إِلَّا﴾: قرأها خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. ﴿بِإِذْنِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بتحقيق الهمزة وتسهيلها لأنها مسبوقة بزائد.

((آية 106) ﴿زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ﴾: قرأها خلف وصلاً بالإدغام من غير غنة.

((آية 107) ﴿وَالْأَرْضُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وعند الوقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.

((آية 108) ﴿وَالْأَرْضُ﴾: قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلاً، وأما وقفاً فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلاً، وأما وقفاً كخلف. ﴿شَاءَ﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة. وعند الوقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول. ﴿عَطَاءً﴾: قرأها حمزة وقفاً بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لتوسطها.