حمزة بجزم الفعلين (فيغفرْ) (ويعذبْ) (1) مع إدغام الباء في الميم (وَيُعَذِّمَّنْ). ﴿لِمَنْ يَشَاءُ﴾ ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾: قرأهما خلف بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على ﴿يَشَاءُ﴾ (معاً) فله فيهما خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس. ﴿شَيءٍ﴾: قرأها خلف وصلاً بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

((الآيتان 284 و 285) ﴿قَدِيرٌ (ءَامَنَ﴾ ﴿كُلٌّ ءَامَنَ﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (آمن) على أحدهما فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (آمن) على أحدهما فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً (والمومنون). ﴿وَمَلَائِكَتِهِ﴾: قرأها حمزة وقفاً بالتسهيل مع المد والقصر لتوسط الهمزة. ﴿وَكُتُبِهِ﴾: قرأها حمزة بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها على التوحيد (كِتَابِهِ). ﴿وَأَطْعنَا﴾ ﴿وَإِلَيكَ﴾: قرأهما حمزة وقفاً بالتحقيق والتسهيل بين بين.

((آية 286) ﴿نَفْساً إِلَّا﴾ ﴿أَوْ أَخْطَأْنَا﴾: قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) أو (أخطأنا) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلاً، وإذا وقف على (إلَّا) أو (أخطأنا) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت، هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. وأبدل حمزة همزة (أخطأنا) بألف مدية وقفاً (أخطانا). ﴿تُؤَاخِذْنَا﴾: قرأها حمزة وقفاً بإبدال الهمزة واواً خالصة مفتوحة (تُوَاخذنا). ﴿مَوْلَانَا﴾: قرأها حمزة بالإمالة المحضة.