"والعزة: حالة مانعة للإنسان من أن يُغلب، والعزيز الذي يقهر

ولا يُقهر" (1)، وفرق أبو هلال العسكري بين العز والقهر بأن الوصف بالعز لا يتضمن معنى القهر، والوصف بالقهر يتضمن معنى العز، يقال: قهر فلان فلاناً إذا غلبه وصار مقتدراً على إنفاذ أمره فيه (2).

"والعز والعِزة: الرفعة والامتناع" (3)، ومنه قولهم: "إذا عزّ أخوك فهن" (4)، وقد تستعار العزة للحمية والأنفة المذمومة وذلك في قوله سبحانه: ﴿أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ﴾ (5).

والعزة: القلة، قال الخليل: "عز الشيء حتى لا يكاد يوجد من قلته" (6)، وفي أسمائه -تعالى- العزيز وفيه جاء قوله سبحانه: ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (7) وهو: "الغالب القاهر، والله العزيز أي هو: الجليل العظيم، والله العزيز بمعنى: القوي، والله العزيز أي: هو