تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلمة السابعة والخمسون: صفة الحج وواجباته

الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، وَبَعدُ:

فقد وردت النصوص الدالة على فضل الحج وأنه من مكفرات الذنوب، ومنها قَولُهُ ﷺ: «الْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ» (١)، والحج المبرور هو الذي يجتمع فيه ثلاثة أمور: الأول: الإخلاص لله عز وجل، والثاني: أن يكون وفق السنة لِقَولِهِ ﷺ: «لِتَاخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ» (٢)، والثالث: سلامته مما يفسده أو ينقصه.

وصفته على سبيل الاختصار:

١ - إذا كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة، استحب للذين أحلوا بعد العمرة وهم المتمتعون أن يُحرِموا بالحج ضحى من محالِّهم، وكذلك من أراد الحج من أهل مكة، أما القارن والمفرد الذين لم يحلوا من إحرامهم فهم باقون على إحرامهم الأول.

(١) «صحيح البخاري» (برقم ١٧٧٣)، و«صحيح مسلم» (برقم ١٣٤٩).

(٢) «صحيح مسلم» (برقم ١٢٩٧).

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ٧ · الصفحة ٣٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ٧ · ص ٣٦٧