تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ: أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، أَنْ يَشْفِيَكَ، إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ» (١).

ومنها ما رواه أبو داود في سننه من حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما، قال النبي ﷺ: «إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ يَعُودُ مَرِيضًا فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ، يَنْكَأُ لَكَ عَدُوًّا، أَوْ يَمْشِي لَكَ إِلَى صَلَاةٍ» (٢).

ولعيادة المريض فوائد، فمن ذلك:

أولًا: الأجر العظيم من الله كما تقدَّم ذلك في الأحاديث السابقة.

ثانيًا: تنشيط قوى المريض بزيارة من يحبه.

ثالثًا: الدعاء له وتفقُّد أحواله التي لا تتحقَّق بغير العيادة.

رابعًا: تُذَكِّرُ العَائدَ نعمةَ الله عليه بالعافية التي حُرِمَ غيرهُ منها.

خامسًا: دعوته إلى الإسلام إذا كان من غير المسلمين، كما روى البخاري في صحيحه من حديث أنس رضي الله عنه قال: كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ ﷺ فَمَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَاسِهِ فَقَالَ لَهُ: «أَسْلِمْ»، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي

(١) برقم ٣١٠٦ وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم ٢٩٦٤ والألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٦٠٠) برقم ٢٦٦٣.

(٢) برقم ٣١٠٧ وصححه ابن حبان في صحيحه برقم ٢٩٦٣ والألباني في صحيح سنن أبي داود (٢/ ٦٠٠) برقم ٢٦٦٤.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ٦ · الصفحة ٢٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ٦ · ص ٢٣٥