تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُل لَاّ تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِين (١٧)﴾ [الحجرات: ١٧].

ومنها أن يَحِسَّ العبد بلذة العبادة فتكون أنسه وراحته، كما قال ﷺ: «قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ» (١). وقد ذكر الله عز وجل ذلك فقال: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَاّ عَلَى الْخَاشِعِين﴾ [البقرة: ٤٥].

قال بعض أهل العلم: خفة الطاعة من آثار محبة المطاع وإجلاله، فإن قرة عين المحب في طاعة المحبوب، ففي الحديث: «وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلَاةِ» (٢). لما فيها من المؤانسة، ولذة القرب وأنس المناجاة.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

(١) سنن أبي داود برقم ٤٩٨٦ وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (٣/ ٩٤١) برقم ٤١٧١.

(٢) سنن النسائي برقم ٣٩٣٩ وصححه الألباني رحمه الله في صحيح سنن النسائي برقم (٣/ ٨٢٧) برقم ٣٦٨٠.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة · الجزء ٦ · الصفحة ٢٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاةج ٦ · ص ٢٠٢