ب-1) ذكر إبن إسحاق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دثروني دثروني" فأنزل الله تعالى: "ياايها المدثر قم فاندر" (1) - (2).

ب-2) ذكر النسوي (3) أيضا بإسناده الى إبن عباس أن أباجهل قال له (للرسول صلى الله عليه وسلم): ألم انهك؟ فوالله مابمكة أعز من نادي. فأنزل الله تعالى" أرايت الذي ينهى عبدا إذا صلى. . . إلى قوله: "فليدع ناديه سندع الزبانية" (4) (5)

ج- مثال الصيغة الثالثة (التي تحمل السببية، وتحمل بيان الحكم):

-1 ذكر المؤلف أن "الصحيح من الأثر أتبث لأبي طالب الوفاة على الكفر والشرك، وأتبث نزول هذه الاية فيه " ماكان للنبي والذين أمنوا أن يستغفروا للمشركين " (6) (7).

-2 ذكر حديث المستهزئين الذين أنزل الله فيهم " إناكفيناك المستهزئين " (8) ( ... ) وذكر في المستهزئين الأسود بن يغوث الزهري، روى أنه لما أنزل الله تعالى: " إنا كفيناك المستهزئين " نزل جبريل عليه السلام فحنا ظهر الاسود، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خالي خالي، فقال له جبريل: خل عنك، ثم حناه حتى قتله ( ... ) (9) (10).

3) تعدد النازل والسبب واحد:

قد يكون الامر الواحد سببا لنزول آيات متعددة، كما ذكر ذلك علماء القرآن الكريم. ونذكر لهذه المسالة شاهدا نستشهد به من "الروض الأنف":

عند حديثه عن الحمس (11). ذكر السهيلي انه انزل في امرهم قوله تعالى: "يابني آدم خذوا زينتكم عندكل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " (12). كما نزل في شأنهم ايضا قوله عز