وإن شئت / حملت على المعنى فقلت: أنا الذي قمت، وأنتَ الذي قمتَ؛ لأن الذي [6 ب] هو أنت، وأنا من جهة المعنى، قال (1):

42 - وأنا الذي قتّلت بكراً بالقنا ... وتركت تغلب غير ذات سنام (2) 0 (الكامل)

وقولي: وإن شئت حملت في جميع ما ذكر بعض الصلة على اللفظ وبعضها على المعنى:

مثال ذلك أن تقول: جاءني مَن قام وخَرَجَتْ، وأنت تعني امرأة، فتحمل قام على اللفظ، وخرج على المعنى، وكذلك أيضاً تقول (3): أنا الذي قام وخرجت، فتحمل قام على اللفظ، وخرج على المعنى، والأولى في ذلك كله الابتداء بالحمل على اللفظ قبل الحمل على المعنى، نحو قوله تعالى: [ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا] (4)، فحمل يقنت على لفظ مَن، وتعمل على معناها، ومن ذلك أيضا البيت المتقدم، حُمل فيه المضمر أولا على اللفظ فقيل فضله، ثم حُمل بعد ذلك على المعنى، فقيل: ونشدت، ويجوز الابتداء بالحمل على المعنى ومن ذلك البيت الذي ذكرناه (5) في الكتاب (6)، ألا ترى أنّ (كنت) حُمل على المعنى (7)، ثم حُمل بعد ذلك على اللفظ، فقيل: (به)، ومثل ذلك قوله تعالى: [ومن يؤمن بالله ويعمل صالحاً يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا قد أحسن الله له رزقا] (8)، فجاء خالدين على المعنى، ثم جاء بعد ذلك [له] (9) على اللفظ 0

ـ 88 ـ

باب نعم وبئس

وهما فعلان غير متصرفين