تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«الدُّرُوز، يَنسبهم الناسُ إلى أبي عبد الله محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الدُّرزي، مع أنَّهم يَكرهونَه؛ لقوله بما يُنافي اعتقادَهم.

ويقولون: إنهم يُنسَبون في الأصل إلى (طيروز) إحدى بلاد فارس».

وفي كتاب «حلِّ الرُّمُوز في عقائد الدُّرُوز - خ»:

«أنَّ الحاكمَ أَرسله إلى بلاد الشَّام لنشر دَعوته، فنزل بوادي التَّيم (1)، بالقُرب مِن جبل الشَّيخ».

وقد يَرِد اسمُه بلفظ: (عبد الله الدُّرزي)، و (درزي بن محمَّد) و (دروزي بن محمَّد).

وفي سيرته ـ كما في أخبار غيرِه مِن أتباع هذه النِّحلة ـ غموضٌ كثيف.

والدُّروز حتى اليوم مُتَّفقُون على أنَّ صاحبَ هذه الترجمةِ انقَلَب على الحاكم، وعاداه في أواخر عهدِه.

وعلى الرَّغم مِن أنَّ كثيرًا ممَّن عرفتُ مِن مُتعلِّمِيهم: لا يَتفقون في العقيدة مع عُقَّالهم، فإنَّ فكرةَ التَّقمُّصِ ما زال لها الأثرُ الكبيرُ في نفوسهم جميعًا.

(1) وجاء في «خلاصة الأثر»: 3/ 268: «غربيَّ دمشقَ مِن أعمال بانياس».

رسالة في حكم الدروز والنصيرية العلوية · الصفحة ٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة في حكم الدروز والنصيرية العلويةص ٥٨