تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأنَّ الدُّروزَ، والتَّيامِنةَ، والنُّصيريَّة، والباطنيَّة: كلَّهم ملاحِدةٌ كفَّارٌ زنادِقةٌ فجَّارٌ.

يقولون بتناسُخِ الأرواح، ويُعطِّلون الشَّرائع.

ويقولون في حقِّ نبيِّنا ? مقالاتٍ لا نستطيع ذكرَها.

ونَقَل عن «المبسوط»، و «الشِّفا»: أنَّ مَن سبَّ النبيَّ ?، أو انتَقَصَه يُقتَل، ولا تُقبَل تَوبتُه.

وكذا ذَكَر في «البزَّازِيَّة»: أنَّ مَن سبَّ الرَّسول ?، أو أحدًا من الأنبياءِ الكرام عليهم أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلام يُقتل حدًّا، ولا تُقبَل توبتُه أصلًا.

ومِن قول الإمام أبي منصورٍ: إنَّ مِن الكفرة الذين لا تَحِلُّ مُناكحتُهم، ولا يُقرُّون في دار الإسلام بالجزية إجماعًا: مَن أَسقط الفرائضَ، وتأوَّل الشَّرائِع، وقال بالتناسُخ، وأَنكر القيامةَ.

والحاصل: أنَّ الدُّروزَ والتيامِنةَ في كتبهم ما يَشهد عليهم بذلك، وأنهم لا يَقولون بالمعاد والنُّشُور، ولا بأنَّ الله يَبعث مَن في القبور.

وقال في «التاتارخانيَّة»:

وفي «فتاوى ابن المؤيِّد» في حقِّ الباطنيَّة الملاحِدة عن بعض العلماء:

رسالة في حكم الدروز والنصيرية العلوية · الصفحة ٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة في حكم الدروز والنصيرية العلويةص ٣٣