وكثيراً ما يردد بهمنيار بن المرزبان في رسالتهِ (رسالة في مراتب الموجودات) اقوال استاذه ابن سينا بان: " المعلول لا يصح ان يوجد دون العلة، وبعد وجوده لا يستغني عنها، والا يصير لو استغنى عنها بعد وجوده واجب الوجود بذاته بعد ان كان ممكناً ومحتاجاً الى العلة، والحدوث لا يفيد الوجود المعلول الواجبية بذاتهِ فان الحدوث ايضاً هذه صفته " (1) .

لقد اشبعت مؤلفات ابن سينا شرحاً وتفسيراً واضافات من قبل عدد كبير من العلماء والفلاسفة، مثل كتاب الإشارات والتنبيهات حيث وُضع كتاب (لُباب الاشارات) لخصهُ بعض السادات سنة 597ه‍/1200م، ورُتب على ترتيب كتاب (الإشارات والتنبيهات) في المنطقيات والطبيعيات والالهيات (2) .