الفصل الثاني

حكم الزيارة والحكمة من مشروعيتها

حكم الزيارة: تسن زيارة القبور للذكور بلا شد رحل حكاه الإمام النووي إجماعا وكذا حكاه الموفق وغيره (1). فقد قال النووي عند التعليق على حديث النهي عن زيارة القبور: (وهو صريح في نسخ نهي الرجال عن زيارتها وأجمعوا على أن زيارتها سنة لهم» (2). وقال الموفق: (لا نعلم بين أهل العلم خلافًا في إباحة زيارة الرجل للقبور) (3).

الحكمة من مشروعية زيارة القبور:

(1) الاتعاظ وأخذ العبرة وتذكر الموت والآخرة كما في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «فزُورُوا القُبُورَ فإنَّها تُذَكِّرُ المَوْتَ» (4)، وحديث بُرَيدةَ - رضي الله عنه -: «فَزُورُوهَا فإنَّها تُذَكِّرُ الآخِرَةَ» (5).

(2) الاحتساب للأجر والمثوبة من الله تعالى في الزيارة.

(3) نفع الميت والإحسان إليه بالسلام عليه والدعاء والاستغفار له؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يزور قبور أصحابه للدعاء لهم والترحم عليهم والاستغفار لهم وهذه الزيارة التي سنها لأمته وشرعها لهم. قال ابن القيم: (وكان هديه أن يقول ويفعل عند زيارتها من جنس ما يقوله عند الصلاة للميت من الدعاء والترحم والاستغفار، فأبى المشركون إلا