منصور، عن مجاهد ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾ [الفجر: 27] التي أيقنت أن الله ربها، وضربت جأشا لأمره وطاعته.

أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنا عبد الله بن محمد الحافظ، نا محمد بن أحمد بن أبي يحيى، نا سعيد بن عثمان، نا محمد بن حاتم، عن إبراهيم المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾ [الفجر: 27] ، قال: الراضية بقضاء الله الذي قدر الله، فعلمت أن ما أصابها لم يكن ليخطئها، وأن ما أخطأها لم يكن ليصيبها.

1349 - أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسين الكاتب، أنا محمد بن أحمد بن شاذان، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، نا أبو سعيد الأشج، نا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، قال: قرئت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ﴿يأيتها النفس المطمئنة﴾ [الفجر: 27] الآية، فقال أبو بكر رضي الله عنه: إن هذا لحسن، فقال: «أما إن الملك سيقولها لك عند الموت»

وقال عبد الله بن عمرو: إذا توفي العبد المؤمن، أرسل الله عز وجل ملكين، وأرسل إليه بتحفة من الجنة، فيقال: اخرجي يا أيتها النفس المطمئنة، اخرجي إلى روح وريحان، ورب عنك راض.

فتخرج كأطيب ريح مسك وجده أحد في أنفه.

وقوله: ﴿فادخلي في عبادي﴾ [الفجر: 29] أي: جملة عبادي الصالحين المطيعين.

قال أبو صالح: فإذا كان يوم القيامة قيل: {فادخلي في عبادي ﴿29﴾ وادخلي جنتي ﴿30﴾ } [الفجر: 29-30] .

1350 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمد الإسفراييني، أنا ابن بطة، أنا البغوي، حدثني جدي، نا مروان بن شجاع الجزري، عن سالم بن الأفطس، عن سعيد بن جبير، قال: مات ابن عباس، رضي الله عنهما، بالطائف، فشهدت جنازته، فجاء طائر لم ير على خلقته، فدخل في نعشه لم ير خارجا منه، فلما دفن، تليت هذه الآية على شفير القبر، لم يدر من تلاها: {يأيتها النفس المطمئنة ﴿27﴾ ارجعي إلى ربك راضية مرضية ﴿28﴾ فادخلي في عبادي ﴿29﴾ وادخلي جنتي ﴿30﴾ } [الفجر: 27-30] .