من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين ﴿74﴾ وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين ﴿75﴾ } [الزمر: 73-75] قوله: ﴿وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة﴾ [الزمر: 73] إلى قوله: ﴿وفتحت أبوابها﴾ [الزمر: 73] هذه الواو زيادة عند الأخفش والكوفيين، والمعنى: فتحت حتى يكون جوابا لقوله: ﴿حتى إذا جاءوها﴾ [الزمر: 73] كالذي في قصة سوق الكفار.

وقال الزجاج: القول عندي أن الجواب محذوف على تقدير حتى إذا جاءوها وكانت هذه الأشياء التي ذكرت إلى قوله: فادخلوها خالدين دخلوها، فالجواب دخلوها حذف، لأن في هذا الكلام دليل عليه.

وقوله: سلام عليكم أخبر الله تعالى أن خزنة الجنة يسلمون على المؤمنين ويخبرونهم بطيب مقامهم فيها.

قال ابن عباس طبتم: طاب لكم المقام.

وقال قتادة: إنهم قد طيبوا قبل دخول الجنة بالمغفرة، واقتص لبعضهم من بعض، لما هذبوا وطيبوا قال لهم الخزنة: ﴿طبتم فادخلوها خالدين﴾ [الزمر: 73] .

فلما دخلوها قالوا: ﴿الحمد لله الذي صدقنا وعده﴾ [الزمر: 74] أي بالجنة، وأورثنا الأرض أرض الجنة، ﴿نتبوأ من الجنة حيث نشاء﴾ [الزمر: 74] نتخذ فيها من المنازل ما نشاء، يقول الله تعالى: ﴿فنعم أجر العاملين﴾ [الزمر: 74] نعم ثواب المحسنين الجنة.

وترى الملائكة يومئذ، ﴿حافين من حول العرش﴾ [الزمر: 75] محيطين محدقين به، يقال: حف القوم بفلان إذا أطافوا به.

﴿يسبحون بحمد ربهم﴾ [الزمر: 75] يحمدون الله حيث أدخل الموحدين الجنة، وقضي بينهم بين الخلائق، بالحق بالعدل، ﴿وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ [الزمر: 75] أهل الجنة يقولون ذلك شكرا لله على إنجاز وعده حين تم وعد الله لهم.