تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يَزالونَ قائمينَ عَليه. ولمِثلِ هذهِ الصِّفاتِ التي هُمْ عَليها، يَختِمُ اللهُ على قُلوبِ المُتكَبِّرينَ المُتجَبِّرينَ بالضَّلال، الذينَ يَستَكبِرونَ عنِ الإيمَان، ولا يَقبَلونَ الحقّ.

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ﴾ (غافر: 36)

36 - وقالَ فِرعَونُ المُتكبِّرُ لوَزيرِهِ هامان: يا هامَانُ ابنِ لي بِناءً عاليًا لعَلِّي أصِلُ إلى الطُّرُق،

﴿أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباً وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ﴾ (غافر: 37)

37 - طُرُقِ السَّماواتِ وأبوابِها، فأدخُلَ مِنْ سَماءٍ إلى آخَر، فأنظُرَ إلى إلهِ موسَى، وإنِّي أظنُّهُ كاذِبًا في ادِّعائهِ أنَّ لهَ إلهًا غَيري. وكذلكَ حُسِّنَ لفِرعَونَ سُوءُ صَنيعِه، وزُيِّنَ في قَلبِهِ ادِّعاءُ الألوهيَّةِ وتَضليلُ النَّاسِ بذلك، وأُبعِدَ عنْ نَهجِ الحقِّ والصَّواب. وما يُخَطِّطُ لهُ فِرعَونُ مِنْ حِيَلٍ ومَكائدَ وادَّعاءاتٍ هَباءٌ وخَسارَة.

﴿وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ (غافر: 38)

38 - وقالَ ذلكَ الرَّجُلُ المؤمِن: يا قَوم، امتَثِلوا أمرِي واتَّبِعوني، أُرشِدْكمْ إلى طَريقِ الهُدَى والنَّجاة، لا كما يَقولُ فِرعَون.

﴿يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ﴾ (غافر: 39)

39 - يا قَوم، إنَّ هذهِ الحياةَ الدُّنيا استِمتاعٌ يَسيرٌ يَزولُ بعدَ حين، والدَّارُ الآخِرَةُ هيَ التي فيها الحياةُ الحقيقيَّة، التي لا تَزولُ ولا تَنقَطِع.

﴿مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ (غافر: 40)

40 - مَنْ عَمِلَ في الحيَاةِ الدُّنيا سَيِّئة، فلا يُعاقَبُ في الآخِرَةِ إلاّ بما يَستَحِقُّهُ على تلكَ السَيِّئة، قَضاءً عَدْلاً مِنَ الله، ومَنْ عَمِلَ عمَلاً حسَنًا، ذَكرًا كانَ أو أُنثَى، وهوَ مِنَ المؤمِنين، فأولئكَ يَدخُلونَ جَنَّاتِ النَّعيم، ويُكافَؤونَ فيها بدونِ حِساب، ويُضاعَفُ لهمُ الثَّوابُ أضعافًا كثيرَة.

الواضح في التفسير · الصفحة ١١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الواضح في التفسيرص ١١٦٨