المبحث الثامن

تعزية الكافر

اختلف العلماء- رحمهم الله- في تعزية أهل الذمة؛ فجنح بعض الحنفية (1) والشافعية (2) إلى جواز التعزية، وتوقف الإمام أحمد رحمه الله (3) عن تعزية أهل الذمة، وخرج بعض أصحابه التعزية على العيادة، وفيها روايتان:

إحداهما: النهي عن عيادتهم، فكذلك تعزيتهم (4)؛ لما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه» (5).

والتعزية في معنى البدأة بالسلام.

الرواية الثانية: جواز عيادة أهل الذمة وعليه فلا بأس من تعزيتهم.

وجه الرواية: ما رواه أنس - رضي الله عنه - قال: «كان غلام يهودي يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاه النبي - صلى الله عليه وسلم - يعوده، فقعد عند رأسه فقال له: «أسلم». فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له: أطع أبا القاسم - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقول: «الحمد لله الذي أنقذه من