4.ما ساقها المؤلف من أجله أن من هذه الأمة من يؤمن بالجبت والطاغوت لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (لتركبن سنن من كان من قبلكم)(1)، فإذا وجد في بني إسرائيل من يؤمن بالجبت والطاغوت؛ فإنه سيوجد في هذه الأمة أيضاً من يؤمن بالجبت والطاغوت.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقوله تعالى: ﴿ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ الله مَنْ لَعَنَهُ الله وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ﴾ (المائدة: من الآية60)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(ق): الآية الثانية قوله تعالى: ﴿ قل هل أنبئكم ﴾ ، الخطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - ردا على هؤلاء اليهود الذين اتخذاوا دين الإسلام هزوا ولعبا.

وقوله: ﴿ أنبئكم ﴾ ، أي: أخبركم، والاستفهام هنا للتقرير والتشويق، أي: سأقرر عليكم هذا الخبر.

قوله: ﴿ بشر من ذلك ﴾ ، شر: هنا اسم تفضيل، وأصلها أشر لكن حذفت الهمزة تخفيفا لكثرة الاستعمال، ومثلها كلمة خير مخففة من أخير، والناس مخففة من الأناس، وكذا كلمة الله مخففة من الإله.

وقوله: ﴿ ذلك ﴾ المشار إليه ما كان عليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه؛ فإن اليهود يزعمون أنهم هم الذين على الحق وأنهم خير من الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه، وأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ليسوا على الحق؛ فقال الله تعالى: ﴿ قل هل أنبئكم ﴾ .