بما هو منها، كقوله:﴾ وَقُرءَانَ الفَجرِ ﴿] الإسراء: ٧٨ [.

ويدل عليه ما روى أبو عبد الله بن بطة بإسناده عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم ارحم المحلقين»، قالوا: يا رسول الله!

والمقصرين؟ قال: «اللهم ارحم المحلقين»، قالوا: يا سول الله!

والمقصرين؟ قال: «والمقصرين».

فدعا للمحلقين ثلاثًا، وللمقصرين مرة واحدة، فلولا أنه نسك لما استحقوا لأجله الدعاء.

فإن قيل: إنما دعا لهم؛ لأن فيه قربة، وهو النظافة.

قيل له: هذا المعنى لا يوجد في التقصير، وقد دعا للمقصرين.

ويروى: أن النبي ﷺ قال لأصحابه: «اذبحوا، واحلقوا».

فأمرهم بالحلق، وأمره على الوجوب، فدل على لسانه أنه نسك.

ولأن الأمة قد نقلت من لدن النبي ﷺ إلى يومنا هذا الحلق للحاج قولًا وفعلًا، كما نقلت سائر المناسك، فدل على أنه نسك، وليس من الأفعال المباحة.

ولأن هذه عبادة لها إحلال وإحرام، فوجب أن يكون من محظوراتها