تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اختلف في صحبته، والأصح أنّ له صحبة، ذكر ذلك ابن حبان وغيره، وذكر ابن هشام (١) وغيره أنَّه شهد حُنينًا مع النبيّ ﷺ، وإنّما ذكرته للتنبيه عليه (٢).

قال المُراجع: ويعضد أيضًا صحبته أن جعفر هذا عاش إلى أواسط خلافة معاوية (سير أعلام النبلاء ٣/ ١٣٠).

١٣٢ - ع: جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سِنَان الأنصاري الأوسي (٣): سمع أنسًا وغيره، وروى عن عقبة بن عامر، فقيل: إنَّه مرسل، وروى أيضًا عن جَدِّ أبيه رافع أنَّه أسلم وأبت امرأته أنْ تُسْلِم، وكان بينهما جارية … الحديث (٤). قال عبد العزيز النخشبي: هذا مرسل؛ لأنَّه لم يدرك جد أبيه، وقال يحيى بن معين: لم يلق سمرة، وقد روى ابنه عبد الحميد ابن جعفر عن أبيه عن سمرة بن جُنْدب أحاديث (٥).

= قال أبو نعيم: وهذا وهم؛ لأنَّ الذي شهد حنينًا هو أبو سفيان، ولم يشهدها جعفر.

قال ابن حجر: ولا حجة لأبي نعيم، فقد جزم ابن حبان بأنَّه أسلم مع أبيه وشهد حنينًا. انظر: أسد الغابة (١/ ٣٤١)، والإصابة (١/ ٢٣٧)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٨٠).

(١) ذكره ابن هشام فيمن ثبت مع رسول الله ﷺ يوم حنين. السيرة النبوية (٢/ ٤٤٣).

(٢) جامع التحصيل (ص ١٥٥). وانظر: نقعة الصديان (ص ٤٣)، وثقات ابن حبان (٣/ ٤٩).

[١٨] (ز) - جعفر بن سليمان، عن محمد بن المنكدر عن جابر، حديثه في سجود التلاوة والشكر، وعنه حبان بن هلال. قال البزار في مسنده: لا نعلم هذا الحديث عن جابر إلا من هذا الوجه، ولا أحسب جعفر بن سليمان سمع من ابن المنكدر ولا روى عنه إلا هذا، وقال المنذري في كتاب الترغيب والترهيب: لم يسمع من أبي هريرة. (الحاشية). انظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٩٢)، والجرح والتعديل (٢/ ٤٨١)، وثقات ابن حبان (٦/ ١٤٠)، وتهذيب الكمال (٥/ ٤٣)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٩٥).

(٣) ١٣٢ - والد عبد الحميد، ثقة، من الثالثة، وروى له مسلم والأربعة.

(٤) سنن أبي داود، رقم (٢٢٤٤).

(٥) جامع التحصيل (ص ١٥٥). وانظر: سؤالات ابن الجنيد ليحيى بن معين (ص ١٢٩).

التكميل على تحفة التحصيل · الجزء ١ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التكميل على تحفة التحصيلج ١ · ص ١١٥