وقيل: ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾ بمعنى: على الكافرين، كما في قوله: ﴿وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الإسراء: ٧]؛ أي: فعليها.

وقرئ: ﴿سالَ سائلٌ﴾ بغير همز، وهو قراءة نافع وابن عامر (١)، وله وجهان:

أحدهما: تليين الهمزة بالتَّخفيف (٢).

والثَّاني: أنَّه من السَّيلان، ومعناه: جرى وادٍ في جهنَّم بعذاب يقع بالكفَّار يوم القيامة.

﴿لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ﴾: أي: ليس لهذا العذاب مَن يدفعه عن هؤلاء الكفَّار.

* * *

(٣ - ٤) - ﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ (٣) تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾.

﴿مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ﴾: أي: هذا العذاب من اللَّه تعالى ذي المعارج: جمعُ مَعْرَج بفتح الميم والرَّاء (٣)، وهو المصعد، والعروج: الصُّعود.

والمعارجُ: الدَّرجات، ولها معانٍ:

قال قتادة رحمه اللَّه تعالى: ﴿ذِي الْمَعَارِجِ﴾؛ أي: ذي الفواضل والنِّعم (٤).

وقال ابن عبَّاس؛ أي: ذي المعارج (٥).