أولا: طرق الاستدلال في المنطق:

ينقسم المنطق عند أرسطو إلى تصور وتصديق، ويختص "الحد" بمبحث التصورات أو الألفاظ والمفاهيم المفردة، أما التصديق فيختص بالقضايا والأحكام والاستدلال.

ويتمثل الاستدلال الأرسطي في ثلاثة مسالك رئيسية هي: القياس والاستقراء والتمثيل.

أ - القياس:

لقد نالت نظرية القياس - في المنطق القديم - حظاً وافراً من التوضيح والتحديد، حتى أطلق على هذا المنطق اسم: "المنطق القياسي" (1). ومن هنا فقد جعل أرسطو القياس هو الوسيلة الوحيدة التي توصل إلى اليقين: "فهو ألزم للحجة وأبلغ عند المتناقضين" (2)، كما أنه جعله يتقدم صور الاستدلال الأخرى مما يبدو واضحاَ في قوله "والقياس أقدم وأبين بالطبع" (3).

ويقدم أرسطو في "التحليلات الأولى" نظرية القياس وما تحتويه من عناصر تكوّن جوهرها، فهو يتحدث عن المقدمات والحدود، والقياس التام، والقياس غير التام ... إلخ (4).