بتوفيتها حقَّها وحفظها من الإضاعة والخروج من حرج المخالفة؛ خوفًا من العقوبة وطلبًا للمثوبة.

ولا شك أن تعظيمَ العبد لحرمات الله تعالى تابع لتعظيمه لله؛ فهو الآمرُ والنَّاهي، وكلما زاد تعظيمُه لله كلَّما كان أكثرَ التزامًا بأوامره وأكثر اجتنابًا لنواهيه، وعلى العكس إذا قَلَّ تعظيمُ العبد لربِّه كان أكثرَ جُرْأَةً على مخالفة أوامره والوقوع في محرَّماته.

ثالثًا: دوامُ الاستغفار والدُّعاء إلى الله تعالى:

بأن يعينه على التَّخَلُّص من الذنوب والابتعاد عنها قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [النساء: 110]، وقد أوصى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عائشة بالاستغفار بعد الذَّنب فقال: «يا عائشة، إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله؛ فإنَّ التَّوبةَ من الذَّنب النَّدَمُ والاستغفارُ» (1).