تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أول بخلافِ النَّعمِ؛ لأنَّ التَّشْقِيصَ (١) فيه يعظم ضررُهُ.

والحُلِيُّ المحظورُ والمكروهُ تَجبُ فيه الزكاةُ، ولا تجبُ في المباحِ على أصحِّ القولَينِ.

ومَبْلغُ الزكاةِ في غيرِ المَواشِي أربعةٌ:

رُبُعُ العُشْرِ في النَّقدَينِ، ولو مِن المعدِنِ.

نِصفُ (٢) العُشْرِ فيما يُسقى بمُؤنةٍ.

العُشرُ (٣) فيما يُسقى بغيرِ مُؤنةٍ (٤).

الخُمُسُ (٥) في الرِّكازِ.

* * *

(١) "في النقدين. . . لأن التشقيص": سقط من (ب).

(٢) في (ل): "ونصف".

(٣) في (ل): "والعشر".

(٤) في (ل): "فيما لا يسقى بمؤنة".

(٥) في (ل): "والخمس".

التدريب في الفقه الشافعي · الجزء ١ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التدريب في الفقه الشافعيج ١ · ص ٣١١