٢٧٦- عائِذ بْن نُسَير (١) .
عَنْ مُحَمد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عطاء، سَمِعَ منه مُحَمد بْن السَّمّاك القاص.
يُعَدُّ في الكُوفيين.
باب عجلان
٢٧٧- عَجلان، مَولَى فاطمة بنت عُتبَة بْن رَبِيعَة، المَدَنِيُّ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ، وفاطمة بنت عُتبَة.
رَوَى عَنه ابنه مُحَمد، وبُكَير بن الأَشَجّ.
٢٧٨- عَجلان، مَولَى المُشمَعِلّ.
عَنْ أَبي هُرَيرةَ.
قَالَ يَحيى القَطّان: سألتُ ابن أَبي ذِئب: أهو أَبو مُحَمد؟ فَقَالَ: لا.
وقال آدم، عن ابن أَبي ذِئب: حدَّثنا عَجلان أَبو مُحَمد.
٢٧٩- عَجلان، مَولًى لآل يَزِيد بْن الْهَادِ.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه يَزِيد بْنُ الهاد.
٢٨٠- عَجلان بْن سَمعان.
سَمِعَ أَبَا هُرَيرةَ.
رَوَى عَنه طَلحَة بْن صَالِحٍ.
٢٨١- عَجلان بْن سَهل، الباهِلِيُّ.
سَمِعَ أَبَا أُمامة.
رَوَى عَنه سُلَيمان بْن مُوسَى، ولم يصح حديثُه.
(١) تصحف في المطبوع إلى: نصير"، وسيأتي على الصواب، في ترجمة محمد بن السماك القاص، وأثبتناه عن: المجروحين" ٢/١٩٤، و"تاريخ بغداد" ٥/٣٦٩، و"ميزان الاعتدال" ٦١٠٦، و"تعجيل المنفعة" ١/٣٦٤.
- وقال ابن حَجَر: عائذ هذا، هو ابن نُسير، بنون، ومهملة، مُصَغَّرٌ، ضعيفٌ. "المطالب العالية" ١٢١٦.