١٦٢٠- مَيسَرَة بْن عَبد رَبِّه.
يُرمَى بالكَذِب.
باب مَعمَر
١٦٢١- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن نافع بْن نَضلَة، العَدَوِيُّ.
لَهُ صُحبَةٌ.
قَالَه مُحَمد بْن إِسحاق، وعَمرو بْن يَحيى المازِنِيُّ.
حِجازِيٌّ، قَالَه خَالِد بْن عَبد اللهِ، عَنْ عَمرو بْن يَحيى.
وهو مَعمَر بْن أَبي مَعمَر.
١٦٢٢- مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ (١) .
عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي بْن الخِيار، عَنْ عُمَر.
رَوَى عَنه بُكَير بْن الأَشَجّ؛ أن العَبد إذا تواضع للهِ رفعه اللَّه.
روى الليث بْن سَعد، عَنْ مَعمَر بْن أَبي حُيَيَّةَ (١)، عَنْ عُبَيد اللهِ بْن عَدِي، عَنْ عُمَر، قَالَ: إِذا التَقَى الخِتانانِ.
وقَالَ اللَّيث، عَنْ يَزِيد بْن أَبي حَبِيب، عَنْ عُبَيد اللهِ بن رِفاعة، عن عُمَر؛ في الخِتانَينِ.
١٦٢٣- مَعمَر بْن واسِع.
سَمِعَ أبا الدَّرداء.
رَوَى عَنه: أَبو حَرِيز (١) .
١٦٢٤- مَعمَر بْن عَبد اللهِ بْن حَنظَلَة.
عَنْ يُوسف بْن عَبد اللهِ بْن سَلَام، قَالَ: حدَّثتني خُوَيلَة؛ أن زوجها ظاهر منها.
١٦٢٥- مَعمَر بْن يَحيى بْن سام.
سَمِعَ أبا جَعفر.
رَوَى عَنه: وكِيع.
(١) مَعمَر بن أَبي حُيَيَّة، ويُقال: ابن أَبي حَبِيبة، العَدَوِيُّ، مولاهم، وصوابه: ابن أَبي حُيَيَّة، كما أثبته الدارقطني "المؤتَلِف والمُختلف" ٢/٨٧٦، والذهبي "المشتبه" ١/٢١٤، وابن ناصر الدين "توضيح المشتبه" ٣/٩٦، وابن حَجَر "تبصير المُنتبه" ١/٤٠٧، وقال ابن ماكولا: ومن قال فيه: ابن أَبي حَبِيبة فقد غلط. "الإكمال" ٣/١٢٠.
- وقال عَبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعتُ محمد بن عَبد الله بن نُمَير، قال: حَدَّثَنا أَبو بكر بن عَيّاش بحديثٍ، فقال: عن مَعمَر بن أَبي حَبِيبة، وإنما هو مَعمَر بن أَبي حُيَيَّةَ، والصحيح: ابن أَبي حُيَيَّةَ. "العلل ومعرفة الرجال" (٥٥٨٦) .
(١) في المطبوع: رَوَى عَنه حريز"، وأثبتناه عن: الجرح والتعديل" ٨/ (١١٦٣)، و"الثقات" ٥٥٨٧: وأبو حَرِيز هو عَبد اللهِ بن الحُسَين.