تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٧٢- قَنبَر، أَبو الشَّعثاء، مَولَى ابن مَعمَر.

يُعَدُّ فِي البَصريين.

سَمّاهُ عليٌّ.

هو الَّذِي رَوَى عَنه أَبو غِفار، عَنْ أَبي تَمِيمَة، عَنْ أَبي الشَّعثاء.

وروى صالح السُّلَميّ، عَنْ قَنبَر أَبي الشَّعثاء، سَمِع ابْن عُمَر، وابْن عَبّاس؛ فِي الصَّرف.

٨٧٣- قُهَيد بْن مُطَرِّف، الغِفارِيُّ.

قَالَ إِسماعِيل بْنُ أَبي أُوَيس: حدَّثني ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحيى بْنِ عَبد اللهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ عَمرو، مَولَى المُطَّلب، عَنْ قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة؛ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ: إِن أَرادَ أَحَدٌ مالِي؟ قَالَ: انشُدهُ اللهَ والإِسلَامَ، ثَلاثًا، قَالَ: قَد فَعَلتُ، قَالَ: قاتِل دُونَ مالِكَ، قَالَ: إِن قُتِلتُ؟ قَالَ: فِي الجَنَّةِ، قَالَ: فَإِن قَتَلتُ؟ قال: في النّارِ.

حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا سُلَيمان، عَنْ عَمرو بْنِ أَبي عَمرو، عَنْ قُهَيد (١) الغِفارِيِّ، عَنْ أَبي هُرَيرَة.

وَقَالَ عَبد اللهِ: حدَّثني اللَّيث، قَالَ: حدَّثني ابْن الهاد، عن عَمرو، عَنْ (٢) قُهَيد بْنِ مُطَرِّف، عَنْ أَبي هُرَيرَة، عَنِ النَّبيِّ ﷺ ... نَحوَهُ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: وفيما وجدتُ فِي كتاب أَحْمَد فِي مسنداته، عَنِ ابْن أَبي أُوَيس، قَالَ: حدَّثني عَبد العزيز بْن المُطَّلب بْن عَبد اللهِ بْن حَنطَب المَخزُومِيّ، عَنْ أخيه الحَكَم، عَنْ أَبيه، عَنْ قُهَيد الغِفارِيِّ، أَنه حَدَّثَهُ، قَالَ: سَأَلَ سائِلٌ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقال: إِن عَدا عَلَيَّ عادٍ؟ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ذَكِّرهُ، فَأَمَرَ بِتَذكِيرِهِ ثَلَاثَ مَرّاتٍ، فَإِن أَبَى فَقاتِلهُ، فَإِن قَتَلَكَ فَأَنتَ فِي الجَنَّةِ، وإِن قَتَلتَهُ فَإِنَّهُ فِي النّارِ.

هذا مُرسَلٌ.

(١) تحرف في المطبوع إلى: عن أبي قهيد"، وقد نقله الزيلعي، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا.

(٢) في المطبوع: بن"، وأثبتناه عن "تهذيب الكمال" ٥٠٢٣، إذ ساق الحديث بإسناده ومتنه، من طريق عَبد الله بن صالح، أبي صالح، عن الليث، وقد نقله الزيلعي، في "نصب الراية" ٤/٣٤٨، عن "التاريخ الأوسط" للبخاري، كما أثبتنا.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٧ · الصفحة ١٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٧ · ص ١٩٧