٢٢٧٤- عُثمان بْن عُمَر بْن فارس، البَصرِيُّ، أَبو مُحَمد.

سَمِعَ يُونُس بْن يَزِيد، وعِمران بْن حُدَير، وإِسرائيل.

قَالَ على: احتج يَحيى بْن سَعِيد القَطّان بكتاب عُثمان بْن عُمَر بحديثين، عن أُسامة بن زَيد، عن عَطاء، عَنْ جَابِر؛ عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ.

يُقال: أَصلُهُ بُخارِيّ.

٢٢٧٥- عُثمان بْن عُمَر، الجُمَحِيُّ.

رأَى سالما، وخارجة.

رَوَى عَنه عَبد العَزِيز بْن مُحَمد.

٢٢٧٦- عُثمان بْن عَمّار.

سَمِعَ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَولَهُ.

قَالَ رَوح، عَنِ ابْن جُرَيج، سَمِعَ عُثمان.

٢٢٧٧- عُثمان بْن عاصم، أَبو حَصِين، الأَسَدِيُّ، الكُوفيُّ.

سَمِع ابن عَبّاس، رضي الله عنهما، وسَعِيد بْن جُبَير، وشُرَيحًا، والشَّعبِيّ، سَمِعَ منه الثَّورِيّ، وشُعبة، وابْن عُيَينَةَ.

إِسحاق بْن إِبراهيم، أَخبرنا يَحيى بْن آدَم، حدَّثنا أَبو بَكر، سَمِعتُ أَبَا حَصِين؛ ما سَمِعنا هذا الْحَدِيث حتى جاء هذا مِن خُراسان، فَنَعَقَ بِهِ، يَعني أَبَا إِسحاق، يَعني: مَن كُنتُ مَولَاهُ، فَعَلِيٌّ مَولَاهُ.

فاتبعه على ذلك ناس.