تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٥٧- سالم بْن عَجلان، الأَفطَس، الجَزَريّ، مَولَى مُحَمد بْن مَروان، الأُمَوِيّ، القُرَشِيّ.

قُتِلَ بالشام صَبرًا.

سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير.

رَوَى عَنه: الثَّوري.

مُحَمد (١) بْن حُميد: عَنْ علي بْن مُجاهد.

وروى لَيث، عَنْ أَبِي مُحَمد، عَنْ سَعِيد بْن جُبَير، عَنِ ابْن عُمر، فِي بيع المصاحف، يرونه سالمًا.

٢١٥٨- سالم بْن عَبد الأَعلى، أَبو الفَيض.

تركوه.

عَنْ نافع، وعطاء.

٢١٥٩- سالم بْن عَبد الواحد، أَبو العلاء، المُراديّ، الأَنعُمِيّ.

سَمِعَ عَمرو بْن هَرِم، وعَنِ الْحَسَن، سَمِعَ منه وكيع، ومَروان، ويَعلَى.

٢١٦٠- سالم بْن عَبد اللهِ، أو ابْن عُبَيد اللهِ، أَبو المُهاجر، الرَّقِّيّ.

رَوَى عَنه علي بن ثابت.

باب الغين.

٢١٦١- سَالِمُ بْنُ غَيلان، التُّجِيبِي، المِصريّ.

أَنَّ سُليمان بْنَ أَبي عُثمان حَدَّثَهُ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ عَدِي الحِمصِي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أُرِيدُ أَن أَبِيتَ عِندَكَ فَأُصَلِّيَ بِصَلَاتِكَ، قَالَ: لَا تَستَطِيعُ صَلَاتِي، فَقامَ يَغتَسِلُ، فَسَتَرتُهُ بِثَوبٍ وأَنا مُحَوِّلٌ عَنهُ، فاغتَسَلَ، ثُم فَعَلتُ مِثلَهُ، فَقال: هَكذا الغُسلُ، ثُم قامَ يُصلِّي، وقُمتُ مَعه، ثُم جَعَلتُ أَضرِبُ بِرَأسِي الجُدُراتِ مِن طُولِ صَلَاتِهِ.

قَالَهُ لِي سَعِيدُ بْنُ تَلِيد، حدَّثنا ابن وهب، حدَّثنا سَالِمُ بْنُ غَيلان.

(١) تَصحَّف في المطبوع إلى: "بشر"، وقال محققه: وقبل كلمة بشر في الأصل بياض مقدار حرف أوحرفين، ورجح أنه محمد بن حميد الرازي، وهو كذلك، فهو راوية علي بن مجاهد، وقد روى البخاري عنه، عن علي بن مجاهد، في هذا الكتاب، في أربعة مواضع.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ٤ · الصفحة ١١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ٤ · ص ١١٧