٢١٣٣- ثُميل، الأشعري، صاحب أَبي الدرداء.

رَوى عَنْهُ عُمَر بْن يزيد النصري.

٢١٣٤- ثَبّات بْن ميمون.

عَنْ ثعلبة الأسلَميّ.

قَالَ ابْن وهب: عَنْ عَمرو بْن الحارث، قَالَ أَبو عامر: ثَبّات، بالتشديد.

يَرْوِي عَنْ عَبد اللهِ بْن يزيد بْن هُرمُز، ونافع، رَوى عنه عُمَر بن طلحة، وأَيوب بن ثابت.

٢١٣٥- ثهلان بن قَبِيصَة، أَبو قَبِيصَة، السَّعدِيّ، البصري.

سَمِعَ ابْن سِيرين، رَوى عَنْهُ ابنُه حنظلة.

٢١٣٦- ثوير بْن أَبي فاختة، أَبو جَهم، الكُوفيّ.

واسم أَبِي فاختة: سَعِيد بْن عِلَاقة.

كَنّاهُ أَبو نُعَيم.

يَرْوِي عَنِ ابْن عُمَر، وابْن الزبير، وأَبِيه، رَوى عَنْهُ الثَّوريّ، وإسرائيل.

وكَانَ ابْن عُيَينة يغمزه.

مَولَى أم هانئ بنت أَبِي طالب، الهاشِمِيّ.

وَقَالَ لنا مُوسَى: حدَّثنا حَماد، عَنْ حجاج، عَنْ ثوير، مَولَى جَعدة بْن هُبَيرة.

وأما جَعدَة فهو مخزومي.

وَقَالَ أَبو صفوان الثَّقَفيّ: سَمعت سُفْيَانَ الثَّوريّ يَقُولُ: كَانَ ثوير من أركَانَ الكذب.

وكَانَ يحيى، وابْن مهدي لا يحدثان عَنْهُ.