تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٤٧- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن.

قَالَ لِي حَسَنُ بْنُ صَبَاحٍ: حدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حدثنا أَبو حَفص الأَبَّارُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي بُردة بْنِ أَبي مُوسَى، عَنْ أَبيه، قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ: أَوَّلُ مَن صُنِعَت لَهُ الحَمّاماتِ سُلَيمانُ.

قَالَ أَبو عَبد اللهِ: فِيهِ نَظَرٌ، لا يُتابَعُ فِيهِ.

حديثه عَنِ الكوفِيين.

١١٤٨- إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن بْن عُبَيد، العَبسِيّ، أو العَنسِيّ، الشامي.

من أهل حرستا.

قَالَ حَماد بْن مالك: حدَّثنا إِسْمَاعِيل، عَنْ أَبيه، سَمِعَ مُصعب بْن سعد بالكوفة، سَمِعَ أَبَاهُ، عَن النبيِّ ﷺ، قَالَ: أَربَعٌ، مَن كُنَّ فيهِ، فَهُوَ مُؤمِنٌ.. ذَكَرَ الإيمانَ بالقَدَرِ.

١١٤٩- إسماعيل بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذُؤَيب.

رَوى عَنْهُ ابنُ أَبِي نَجِيح، وسَعِيد بْن خَالِد، القُرَشِيّ.

قالهُ لنا مُحَمد بْن يوسف، عَنِ ابْن عُيَينة: هو ابْن ذُؤَيب.

وروى عطاء، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن عَبد الرَّحمَن بْن ذُؤَيب، الأَسَدِيّ، حِجازيّ، سَمِعَ ابْن عُمَر.

وَقَالَ لَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، وَتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَر، وَأَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ أَبي ذِئب، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ أَبي ذُؤَيب، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاس أَنَّ النَّبيَّ ﷺ، قَالَ: شَرُّ النّاسِ، الَّذِي يُسأَلُ بِاللهِ، ولَا يُعطِي.

وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ: هُوَ ابْنُ أَبي ذِئب.

وَقَالَ لَنَا آدَمُ: حدَّثنا ابْنُ أَبي ذِئب، عَنْ إسماعيل بن عَبد الرَّحمَن بن أَبي ذُؤَيب، وَلَمْ يَذْكُرْ "سَعِيدًا" سَقَطَ عَلَيْهِ "سَعِيدٌ".

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليلج ١ · ص ٣٦٢