تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مكة ثم غزونا حنينا، حديث طويل، وَقَالَ ابْنُ مُعَاذٍ وَصَالِحٌ (نا) مُعْتَمِرٌ (نا) أَبِي عَنِ السَّمِيطِ عَنْ أَبِي السَّوَّارِ عَنْ خَالِهِ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إِنَّ نَاسًا يَتَّبِعُونِ وَلا أُرِيدُ أَنْ يَتَّبِعُونِ، قَالَ أَبُو النعمان: هو السميط بْن عمير بْن جبلة السدوسي عَنْ أَبِي رافع حدثه

عَنِ ابْن سلام قولَهُ.

2502 - سميط بْن عجلان، عَنْ مؤذن بني عدي، روى عَنْهُ الصعق بْن حزن.

باب سمعَان

2503 - سَمْعَانُ بْنُ مُشَنَّجٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَاحِبُكُمْ مَحْبُوسٌ بِدَيْنٍ عَلَى باب الْجَنَّةِ - قَالَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيه عَنِ الشَّعْبِيّ، وَقَالَ بعضهم عَنْ وكيع: مشيج، وهو وهم، وَقَالَ لِي مَحْمُودٌ نا أَبُو دَاوُد نا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ سمعان مُشَمْرِجٍ (1) قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: ولا نعلم لسمعان سماعا من سمرة ولا للشعبي من سمعان.

2504 - سمعان أبويحيى (2) مولى أسلم، سَمِعَ أبا سَعِيد الخدري، سَمِعَ منه ابناه مُحَمَّد وأنس.

باب سريج

2505 - سريج، سَمِعَ الأحنف، روى عَنْهُ ابنه حرب، يعد في

(1) كذا

(2) وقع في الاصل " سمعان بن يحيى " وفي سائر الكتب " سمعان أبويحيى " وتقدمت ترجمة ابنه أنيس بن أبي يحيى (1 / 2 / 43) .

[*]

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٤ · الصفحة ٢٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٤ · ص ٢٠٤