تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأعمش ويحيى بْن أيوب (1) .

691 - خطاب بْن جُبَيْر بْن حية الثقفي الْبَصْرِيّ، عَنْ عُمَر، روى عنهُ ابنه مُحَمَّد.

692 - خطاب بْن عُمَر (2) .

يوسف بن راشد حدثنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا عمران يعنى ابن زيد التغلبي قال حدثنا خطاب ابن عُمَر عَنِ الْحَسَن عَنْ أنس بْن مالك: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ البيت إلى المسجد وقوم فِي المسجد رافعو أيديهم يدعون قَالَ: ترى بأيديهم ما أرى؟ فقلت: وما بأيديهم؟ قَالَ: بأيديهم نور، قلت: ادعوا (3) اللَّه أن يرينيه.

فدعا فأرانيه فأسرع فرفعنا أيدينا، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: ولا يتابع عليه، هو الثوري، وقال بعضهم: خطاب بْن عُمَر الثوري.

(باب خراش - 4)

693 - خراش بْن عَبْد اللَّه الدارمي (5) ، سَمِعَ أنس بْن مالك.

(1) زاد ابن حبان في الثقات " روى عنه المصريون "

(2) هكذا في الاصل وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع بهامش الاصل " خ عمير " وفى الميزان " عمير " وبهامشه نسخة " عمر " وفى لسان الميزان " عمير " والله اعلم.

(3) كذا

(4) هذا الباب مع الترجمتين ملحق بهامش الاصل وكتب عقبه " سقط هذا الباب من رواية العذري " ولم اجد هذين الرجلين في كتاب ابن ابى حاتم ولا الثقات - ح

(5) في لسان الميزان (2 / 395) " خداش = [*]

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٣ · ص ٢٠٢