تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومُوسَى بْن وردان روى عَنْهُ الليث بْن سعد ; يعد فِي الْمَصْرِيّين.

2498 - الْحَسَن بْن ثابت بْن الزرقاء (1) أَبُو علي التغلبي الأحول الكوفي، سَمِعَ الأعمش وهشام بْن عروة، روى عَنْهُ يَحْيَى بْن آدم وَقَالَ لِي علي بْن عَبْد اللَّه: كتبت عَنْهُ.

[باب الجيم - 2]

2499 - الْحَسَن بْن جَابِر أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الكندي الشامي سمع المقدام بن معديكرب روى عَنْهُ معاوية بْن صالح ; قَالَ عَبْد الرَّحْمَن عَنْ معاوية: عَنِ الْحَسَن اللخمي.

2500 - الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر الجفري (3) الْبَصْرِيّ وهو الْحَسَن ابن عجلان عَنْ أَبِي الزبير منكر الحديث يُقَالُ: أَبُو سَعِيد قَالَ لنا

مُوسَى: مات حماد بْن سلمة والجفري سنة سبع وستين ومائة بينهما ثلاثة أشهر ; قَالَ إِسْحَاق: ضعفه أَحْمَد.

2501 - الْحَسَن بْن أَبِي الجعد (4) أَبُو مُحَمَّد اليربوعي، عن الحسن

(1) كذا في الاصلين والمعروف " ابن الروزجار " كما في كتاب ابن ابى حاتم والتهذيب وغيرها وكذلك ضبطه ابن السمعاني في الانساب الورقة (262) الوجه الثاني قال " بضم الراء وسكون الزاى بينهما الواو والجيم المفتوحة ثم الالف وفى آخرها الراء ... وهو روزكار يعنى يعمل بالنهار " لكن في التهذيب (2 / 258) " زاد النسائي في نسبه ابن الزرقاء " وزعم ابن حبان انه الحسن أبو على الآتى في العين فالله اعلم - ح

(2) زدناه وفاء بالعادة - ح

(3) قط " الجعفي " وبهامشها " الجعفري - صح " وهو الصواب ضبطه عبد الغنى وغيره - ح

(4) ستأتي له ترجمة اخرى في الفاء " الحسن بن ابى الفرات " - ح.

[*]

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ٢ · ص ٢٨٨