أَبُو أَحْمَد وعلي بْن الْحَسَن، سَمِعَ أبا مجلز، هو المروزى.
1938 - بزيع بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ سوادة روى عَنْهُ اسماعيل ابن عياش، وعَنْ معبد السمان عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد.
1939 - بزيع العطار، رأى الْحَسَن، روى عَنْهُ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، يعد فِي الْبَصْرِيّين.
1940 - بزيع أَبُو عَمْرو مولى بني مخزوم، سَمِعَ عُبَيْد الله (1) ابن عمرو يحيى بْن سَعِيد وعن قيس بن سعد والرقاشي روى عنه معتمر.
1941 - بزيع الضبي، سَمِعَ الحجاج، منقطع، روى عَنْهُ المقدمي (2) .
1942 - بزيع بْن حسان (4) ، سَمِعَ هشام بْن عروة (5) ، روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن المبارك.
باب بشير
1943 - بشير السلمي، حجازى (6) ، قال لنا أبو عاصم اخبرني
(1) هكذا في كو وكتاب ابن ابى حاتم والثقات ووقع في قط " عبد الله " كذا - ح
(2) قط " المغيرة " والله اعلم
(3) بهامش كو " بلغ الجماعة من لفظي بدار الحديث بالموصل "
(4) هذه الترجمة من قط وأشار عليها " لا - إلى " وبالهامش " ليس في رواية العذري " وله ترجمة في كتاب ابن ابى حاتم والميزان وكذا في اللسان (2 / 11) - ح
(5) قال ابن ابى حاتم " حديث شبه الموضوع..سمعت ابى يقول ذلك وهو ذاهب الحديث "
(6) في هذا الباب ذكره ابن ابى حاتم وفى اسمه اختلاف راجع التعجيل ص 51 وقال ابن ابى حاتم " له صحبة " = [*]