تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقَالَ ابْن أَبِي أسيد، ولا يصح.

877 - إِبْرَاهِيم بْن أدهم، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه قَالَ لي قتيبة هو تميمي، البلخي كَانَ بالكوفة يروي عَنْ منصور، حديثه مرسل، ويقَالَ العجلي كَانَ بالشام (1) .

878 - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق بْن عيسى أَبُو إِسْحَاق الطالقاني هو مولى بنانة (2) سَمِعَ ابْن المبارك وبقية، قَالَ عَبْد الصمد كَانَ حياسنة أربع عشرة ومائتين.

879 - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق سَمِعَ الحسن قوله سمع منه الوليد ابن أَبِي الوليد.

880 - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (3) عَنْ طلحة بْن كيسان روى عَنْهُ علي بْن أَبِي بكر.

881 - إِبْرَاهِيم أَبُو إِسْحَاق عَنِ ابْن جريج سَمِعَ منه وكيع، مَعْروف الحديث.

882 - إِبْرَاهِيم بْن إِسْحَاق (4) الصنعاني سَمِعَ مُحَمَّد بْن أَبِي سَعِيد

(1) بهامش كو " ح - ثم كان بالشام "

(2) في التهذيب " البنانى مولاهم " وقال ابن ماكولا " بنانة قبيلة..وقال الزبير بنانة كانت امة لسعد بن لؤى فحضنت بنيه عمارا وعمارة ومخزوما بعد أمهم فغلبت عليهم فسموا بها " ووقع في قط " نباتة " وهو تصحيف - ح

(3) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والميزان واللسان ووقع في كو " أبو اسحاق " كذا - ح

(4) كذا وقع في الاصلين والاشبه = (*)

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوع · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ الكبير للبخاري بحواشي المطبوعج ١ · ص ٢٧٣