ومرادهم أداء الصلاة بغلس (1)، وهو قول الجمهور من المالكية (2) والشافعية (3) والحنابلة (4).

القول الثاني: يستحب تأخيرها وهو مذهب الحنفية (5).

• الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

1. حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((كن المؤمنات يشهدن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، متلفعات بمروطهن، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن أحد من الغلس)) (6).

وجه الدلالة: الحديث صريح بأن لصلاة تنتهي قبل الإسفار، في وقت الغلس، وهو أول الوقت.

2. حديث أنس رضي الله عنه، أن زيد بن ثابت حدثه: ((أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه و سلم ثم قاموا إلى الصلاة، قلت: كم بينهما؟ قال قدر خمسين أو ستين يعني آية)) (7).

قال ابن حجر: ((وفيه أنه صلى الله عليه و سلم كان يدخل فيها بغلس