اختلف أهل العلم في إمامة الصبي المميز للبالغ بعد اتفاقهم على صحة صلاته بصبي مميز غير بالغ في جميع الصلوات.

• والخلاف على النحو التالي:

القول الأول: عدم صحة صلاة الصبي المميز بالبالغ مطلقاً، في الفرائض أو النوافل وهو المختار عند الحنفية (1).

القول الثاني: التفصيل فإن كانت الصلاة صلاة نفل صحت، وإن كانت فريضة لم تصح وهذا مذهب المالكية (2) الحنابلة (3).

القول الثالث: صحة إمامة المميز للبالغ مطلقاً وهو قول الشافعية (4).

• الأدلة:

1) أدلة أصحاب القول الأول ما روي مرفوعاً: ((لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلاتكم، ولا على جنائزكم فإنهم وفدكم إلى الله عز وجل)) (5).

2) أن الإمامة حال كمال والصبي ليس من أهل الكمال فلا يؤم الرجال كالمرأة (6).

3) أنه لا يؤمن من الصبي الإخلال بشرط من شرائط الصلاة أو القراءة حال الإسرار (7).

أدلة أصحاب القول الثاني: