تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الظعن

بالظاء، أصل يطّرد، وهو السفر بالنساء. واحدتهن ظعينة، قال الله، عزّ وجلّ: ﴿«تَسْتَخِفُّونَهََا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقََامَتِكُمْ»﴾ (¬102). والسفر ضدّ الإقامة.

الحفظ والحفيظ والمحافظة

وما تصرّف من ذلك بالظاء، أصل يطّرد، والحفظ ضدّ النسيان، قال الله، عزّ وجلّ: ﴿«حََافِظُوا عَلَى الصَّلَوََاتِ»﴾ (¬103)، وقال: ﴿«وَمََا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حََافِظِينَ»﴾ (¬104)، و ﴿«فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ»﴾ (¬105)، وما أشبه ذلك (¬106).

فهذا جميع ما وقع في كتاب الله من الظاء والضاد، والحمد لله ربّ العالمين، وصلواته على خاتم النبيين، وعلى أزواجه أمهات المؤمنين، وسلّم تسليما الى يوم الدين.

(¬102) النحل 80.

(¬103) البقرة 238.

(¬104) المطففين 33.

(¬105) البروج 22.

(¬106) ينظر: الظاءات في القرآن الكريم 34.

ظاءات القرآن · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ظاءات القرآنص ٢٠