حَلْقَة مَوضِعَها حَتَّى أخَذَت بعُنُقِه أو بتَرقُوَتِه، فهو يوَسِّعُها وهِىَ لا تتسِعُ، فهو يوَسِّعُها وهِىَ لا تتَّسِعُ" (١).
٧٨٨٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ -ﷺ-. ولَم يَقُلْ: "مِن حَديدٍ"، "فهو يوَسِّعُها ولا تتَّسِعُ". مَرَّةً واحِدَةً (٢)
٧٨٨٨ - قال: وأخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىَّ -ﷺ- مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: "فهو يوَسِّعُها ولا تتَوَسَّعُ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو الناقِدِ عن سُفيانَ بالإسنادَينِ جَميعًا، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ (٤).
٧٨٨٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا [أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهابِ] (٥) بنِ حَبيبٍ الفَرّاءُ، أخبرَنا
(١) أخرجه أحمد (٧٣٣٥)، والنسائى (٢٥٤٦)، وابن خزيمة (٢٤٣٧) من طريق سفيان به.
(٢) المصنف في المعرفة (٢٤٢٥)، والشافعى ٢/ ٦٠.
(٣) أخرجه أحمد (١٨٣٥)، والنسائى (٢٥٤٦) من طريق سفيان به. ومسلم (١٠٢١/ ...) من طريق الحسن بن مسلم به.
(٤) مسلم (١٠٢١/ ٧٥)، والبخارى (٥٧٩٧).
(٥) في حاشية الأصل: "قلت: كذا وقع في نظرائها، وصوابه أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، والله أعلم". ا هـ. وهو كما قال، فقد وقع عند المصنف في الشعب ٤/ ١٥٨، ٦/ ٣٢٠، كذلك، ويراجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢٦/ ٢٩.